東引楊莉莉青花瓷-文財神

東引楊莉莉青花瓷－文財神

Dongyin Yang Lili Blue-and-White Porcelain Civil God of Wealth Kaoliang Liquor

東引陳年高粱 × 楊莉莉青花瓷 × 文財神吉祥意象

東引楊莉莉青花瓷－文財神，是一款將馬祖東引高粱酒文化、台灣青花瓷藝術與傳統文財神題材融合於同一件作品中的收藏型高粱酒。酒瓶以楊莉莉青花藝術為設計核心，運用典雅的藍白色調呈現人物與民俗圖像，使原本作為酒液容器的瓷瓶，同時具備藝術陳列與文化欣賞價值。

瓶中裝盛東引陳年高粱酒，容量500ml、酒精濃度50%。相較一般玻璃瓶高粱酒，此款最大的辨識度來自文財神青花瓷瓶身；文財神在華人民俗文化中常被賦予財祿、智慧、安定與納福等象徵，與青花瓷沉穩雅緻的視覺氣質相互呼應，使酒款兼具品飲、節慶贈禮、藝術酒瓶與主題收藏等多重意義。

商品基本資訊

青花瓷不是外包裝，而是這款酒真正的主角之一

青花瓷最鮮明的視覺特徵，是在潔白瓷胎上以藍色紋飾建立構圖。單純的藍與白雖然色彩不多，卻可以透過線條粗細、釉色濃淡、人物姿態與留白形成非常豐富的畫面。對收藏型酒款而言，青花瓷也比一般印刷酒標更具有器物本身的存在感。

東引楊莉莉青花瓷－文財神正是將這種瓷器特質直接轉化為酒瓶設計。瓶身不需要依賴大量文字或華麗裝飾，而是以人物、青花藍與瓷胎白形成主要辨識。即使酒款未開瓶，單純作為陳列器物，也能呈現傳統工藝與當代設計交會的質感。

文財神意象，將財祿寓意轉化為更雅緻的收藏題材

財神文化在華人社會中具有高度辨識度，而「文財神」通常比武財神呈現更加儒雅、安定與內斂的視覺形象。民間對文財神的理解多與財祿、智慧、福氣以及正當求財等概念連結，因此十分常見於商務贈禮、開業祝福與節慶收藏。

當這類民俗人物轉化成楊莉莉的青花藝術後，設計不再停留在傳統神像式呈現，而具有更柔和、圓潤而親近的當代感。搭配青花瓷藍白色系，也讓文財神題材在吉祥寓意之外，多了一份適合長期陳列的藝術質感。

瓶中裝盛東引陳年高粱，延續離島蒸餾酒文化

此款青花瓷瓶中裝盛的是東引陳年高粱酒，容量500ml、酒精濃度50%。東引酒廠長期以高粱酒、大麴酒與陳年高粱酒為主要產品，其酒文化與馬祖離島環境、軍事歷史及地方產業發展密不可分。

馬祖酒廠官方對東引高粱的風格描述著重綿甜、醇厚、淨爽等特性。高粱蒸餾酒本身具有鮮明穀物氣息與較高酒精濃度，經適度陳放後，酒體中的刺激感會逐步整合，使糧香、醇熟氣息與口感更加協調。由於這款文財神屬收藏型舊版商品，不宜直接套用現行東湧陳年高粱的固定熟成年數，因此實際酒齡仍應以瓶身與外盒標示為準。

高粱酒風格與品飲感受

50%高粱酒，適合小杯慢飲

這款酒酒精濃度為50%，不建議以大口快速飲用。較適合使用容量較小的高粱杯或烈酒杯，每次少量倒取，先讓酒液在杯中停留片刻，再從香氣、入口、中段到收尾依序感受。

若剛開瓶時酒精感較強，可以先靜置數分鐘，不必急著加入大量冰塊。稍微與空氣接觸後，原本集中的酒精刺激可能逐漸舒展，穀物香與醇熟感會更加容易辨識。

餐搭建議

楊莉莉青花｜讓傳統青花走進當代生活

楊莉莉是台灣青花瓷藝術創作者，長期以青花瓷、民俗圖像、剪紙語彙與人物創作建立鮮明個人風格。她的創作並不是單純仿製傳統青花器型，而是重新整理東方文化中的人物、花鳥、蝴蝶與生活題材，以凝練的深藍釉色、流暢線條和大面積留白，形成兼具古典底蘊與當代辨識度的視覺語言。

楊莉莉擁有超過三十年的藝術創作經歷，曾受邀參與總統府國宴餐具與外賓禮品設計。她筆下具有代表性的「蝴蝶」與「胖娃娃」系列，將台灣自然、人情與民俗文化轉化為更親切的陶瓷圖像，其中胖娃娃的創作靈感來自兒子酣睡與玩耍時的模樣，作品經常帶有圓滿、幸福與生命喜悅的情感。

2004年楊莉莉於鶯歌成立「楊莉莉青花工作室」，2010年成立「楊莉莉青花」品牌團隊，2012年進一步成立楊莉莉青花企業社。品牌後續將藝術延伸至陶瓷器皿、生活用品、商務禮品與跨界合作，使青花瓷不再只是展示型藝術，而成為能進入生活、餐桌與收藏領域的台灣文化設計。

馬祖酒廠東引廠｜從戰地酒廠發展出的離島高粱文化

馬祖酒廠東引廠的歷史可追溯至1950年代。1956年冬，東引地方開始籌設中興酒廠東引分廠；1961年間由東引指揮部接管並成立東引酒廠。創設初期廠房與設備規模有限，製酒人才不少來自軍中徵調，也因此形成東引酒廠與戰地政務、駐軍生活緊密交織的特殊歷史背景。

酒廠之後歷經多次擴建，1979年至1980年間進行大規模設備更新，逐漸建立更完整的現代化生產能力。1992年金馬地區解除戰地政務後，東引酒廠由軍方移交連江縣政府並隸屬馬祖酒廠，1999年配合馬祖酒廠公司化，正式改稱「馬祖酒廠實業股份有限公司東引廠」。

今日東引廠仍以高粱酒、大麴酒與陳年高粱酒為核心。馬祖酒廠官方將花崗岩地質、水質、離島氣候、純糧固態發酵工藝與坑道熟成列為馬祖高粱的重要特色。這些自然環境與歷史條件，也讓東引高粱不只是烈酒商品，更帶有鮮明的地方文化與時代記憶。

高粱、瓷器與民俗文化，三種收藏價值在一瓶酒中交會

一般高粱酒收藏常將注意力放在酒廠、年份、酒精濃度與保存狀態；藝術酒瓶則多了一層器物本身的觀賞性。東引楊莉莉青花瓷－文財神同時具有兩者，因此收藏時不能只看瓶中酒液，也應關注瓷瓶、人物紋飾、外盒以及整體完整度。

再加上文財神這項華人民俗文化題材，使產品又多出一層節慶與象徵意義。對收藏者而言，它既可以被視為東引陳年高粱，也能被理解成楊莉莉青花作品、財神主題器物或馬祖地方文化紀念酒。

文財神與武財神版本有什麼差別？

市場上可見楊莉莉青花瓷文財神與武財神兩種相對應的東引收藏版本。兩者主要差異在於人物主題與瓷瓶視覺，而非單純高粱酒類型的不同。文財神呈現較儒雅、祥和的財祿意象；武財神則通常具有更加威武、鮮明的傳統神祇形象。

收藏保存比一般玻璃瓶酒更需要注意瓷器完整度

高粱酒本身建議直立保存於陰涼、乾燥、無陽光直射且溫度相對穩定的位置。烈酒不像葡萄酒需要讓酒液長期接觸軟木塞，因此不宜橫放，以降低高酒精度酒液長時間接觸瓶塞或封口材質的機會。

青花瓷瓶則應特別避免碰撞、跌落與快速溫差。若以收藏為主要目的，原盒、封膜、瓶蓋、附件與瓷瓶表面完整度都會影響整體保存品質。移動時最好雙手托住瓶身，不要只抓瓶頸或裝飾部位。

適合哪些收藏與送禮情境？

常見問題